ella un dicho muy grosero: “Murió como Mojica, muerto de hambre pero harto de …”. El refrán terminaba con una palabra vulgar nuestra que denomina la vagina y que rima con el apellido del personaje. Posiblemente los lectores del momento de aparición del cuento, sobre todo aquellos con contactos con la cultura popular, entendían el chiste que hoy probablemente se pierde. Y por ello también se pierde la gran trasgresión belavariana que no deja de sorprender por el empleo de ese dicho vulgar. Este cuento y otros demuestran la exaltación de la cultura popular en la obra de nuestro escritor, exaltación que será de inspiración para narradores posteriores como se hace evidente en la obra de Luis Rafael Sánchez, Ana Lydia Vega, Manuel Ramos Otero, entre otros y otras.

“Apología de Juan Nepomuceno Mojica” es el caso más evidente de la temática sexual que es frecuente en algunos cuentos de Belaval. “María Teresa monta en calesa”, recogido en el libro, es el cuento que usualmente se cita como ejemplo de esta temática en nuestro autor. Pero entre los cuentos no recogidos en el libro se hallan otros más trasgresores pero donde la sexualidad siempre se presenta bajo una capa de lenguaje culto.

En “Sonduro en el Barrio Cibuco” la sexualidad se asocia a la violencia y se presenta con elementos poéticos que evidencian la lectura de Federico García Lorca. En “La justicia del Cabo Cajones” no se trata el tema de la sexualidad pero se juega con el apellido del protagonista ya que este es un macho arquetípico y su apellido resuena a una palabra para testículos. El personaje aparece llevando una carretilla —“una carretilla para que le ayudara a cargar aquella parte de su equipo de valiente que tan buen lucimiento le había tenido frente al piquete de las ejecuciones”— así rememorando otro refrán y cubriendo la palabra vulgar con una ampulosa paráfrasis. En “Mangó bajito” la sexualidad queda asociada otra vez más con la violencia. Son múltiples los ejemplos que se pueden ofrecer de la representación de esta en los cuentos; valga con mencionar “Ajusticiamientos de Águila Blanca”, quizás el más violento de estos cuentos, aunque en el mismo no se trata el tema de la sexualidad sino el del amor paterno.

Como en las narraciones incluidas en Cuentos para fomentar el turismo, en las aún sin recoger en libro predomina la ambientación en el mundo campesino de los días del autor. Las menciones al “Nuevo Trato” y al fomento de la industria turística así lo comprueban. En general estos cuentos se basan en la dicotomía entre campo y ciudad. En esa contraposición la voz narrativa siempre exalta al campo y al campesino. Por ello pocos cuentos se desarrollan